讲座题目：黄元御《四圣心源.卷一.天人解.阴阳变化》体会
时间:2016-11-11 11:51
来源：国医在线 浏览：
授课教师：李垚
地点：肺病脾胃病科医生办公室 时间：2016年11月9日
参加人员 亲自签名：
讲座题目：黄元御《四圣心源.卷一.天人解.阴阳变化》体会
“阴阳未判，一气混茫。气含阴阳，则生清浊。清则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴，阴阳异位，两仪分焉。清浊之间，是谓中气。中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。”
“枢轴运动，清气左旋，升而化火；浊气右转，降而化水；化火则热，化水则寒；方其半升，未成火也，名之曰木；木之气温，升而不已，积温成热，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金；金之气凉，降而不已，积凉成寒，而化水矣。”
“水、火、金、木，是名四象。四象即阴阳之升降，阴阳即中气之浮沉。分而名之，则曰四象，合而言之，不过阴阳；分而言之，则曰阴阳，合而言之，不过中气所变化也。”
《易经.系辞传》：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之事，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
仰观于天，俯察于地，中研人事，取类比象，乃质朴可重复的古代穷究格物之思维方法。鉴于以太阳为中心的地运地转之恒性未变，四季二十四节气，生长化收藏未变，人之生长状老已未变，故以之为基础的中国文化，中医文化延至今日亦就理之自然也。
然而时下中医，以循证医学，解剖思路指导中医临床，淡化“望闻问切”四诊手段，乃致轻视、藐视、排斥，一味追求生化指标、影像资料、细胞、分子、基因等西医诊病指标。再以现代药理药效拼凑方剂，实为憾哉！弃千余年人体实验之可贵结晶，理法方药之至理，而牵强于实证解剖理念，用之而有效者寡矣。效而不彰，不省己之究理方法之误，而一再怨中医之不科学云云，此当今之时弊所在耳。